سلام یک گزارش از سایت روزنامه خراسان جنوبی میذارم واستون لطفا این گزارش رو به خوبی بخونین و تحلیل کنین من نکات مبهم این گزارش را خط کشی میکنم وبعد سوالاتمو مطرح میکنم
کمبود آب شرب دغدغه اهالی روشناوند است
قلندری :مهم ترین دغدغه اهالی روستای روشناوند کمبود آب شرب و بهداشتی است.عضو شورای اسلامی گفت: این روستا در فاصله 55 کیلومتری از مرکز استان قرار گرفته است و 120 خانوار و حدود 500 نفر جمعیت دارد.«مولایی» افزود: این روستا که قابلیت و استعداد بالقوه ای برای کشاورزی و دام داری دارد تا قبل از خشکسالی های اخیر مرکز تولید انواع و اقسام میوه هایی همچون سیب، زردآلو، توت، عناب و ...بود که به دلیل کمبود آب و سرما بیشتر درختان میوه آن خشک شد و مردم برای کسب درآمد به کاشت زرشک که تا حدودی با کم آبی سازگاری دارد، روی آوردند.وی با بیان این که شغل بیشتر مردم روستا را کشاورزی و دامداری تشکیل می دهد، ادامه داد: کشاورزی و دام داری این روستا در سال های اخیر لطمه های جبران ناپذیری دیده است.وی دغدغه مهم دیگر مردم این روستا را کمبود آب شرب بهداشتی دانست و افزود: اگر چه 2 پروژه برای آب رسانی به این روستا انجام شد ولی هنوز هم مشکل وجود دارد و مردم از بی آبی رنج می برند به طوری که به وسیله یک دستگاه تانکر و هر 2 روز یک بار آب شرب به روستا حمل می شود.وی با بیان این که در فاصله حدود 10 کیلومتری روستا چاه عمیقی حفاری و سپس پلمب شد، اضافه کرد: براساس شنیده ها به دلیل کمبود اعتبار هیچ اقدامی برای بهره برداری از آن صورت نمی گیرد.وی ادامه داد: اگر چه راه آسفالت منشعب از جاده اصلی بیرجند-قاین از روستاهای حنبل، بواج، چهکند، روشناوند و ... تا موسویه ادامه پیدا کرده است ولی به سبب کم عرض بودن جاده و پیچ و خم هایی که دارد لازم است معایب این راه روستایی رفع شود.وی احداث پل بین روستا، بازسازی مزار شهید روشناوند، احداث پارک کودک و خانه بهداشت، پی گیری واگذاری حدود 120 خط تلفن همراه روستایی، ایجاد حدود 200 متر دیوار ساحلی، پی گیری و به نتیجه رسیدن 2 کیلومتر آسفالت جاده ورودی روستا را از مهم ترین اقدام های انجام شده در روشناوند عنوان کرد.به گفته وی، یکی از مهم ترین اماکن مذهبی این روستا مسجد قدیمی آن است که بیش از 200 سال قدمت دارد و از آثار باستانی و تاریخی منطقه به شمار می رود.وی گفت: در روشناوند 2 باب مدرسه بزرگ با حدود 10 کلاس وجود دارد اما خشکسالی های چند سال گذشته سبب مهاجرت عده زیادی از مردم به شهر شد و کاهش جمعیت دانش آموزی را در پی داشت.
سوالات
1- چاه چرا پلمپ شد؟؟
2- اعتبارات پل چقدر بود وچقدر آقای مولایی هزینه کرد؟
3- آیا مکان پارک در وسط روستا قرار دارد؟ایا اصلا مکان مناسبی انتخاب شده؟آیا انتخاب آن خودخواهانه نبوده وسو استفاده ازمسئولیت؟؟
4- خانه بهداشت در هفته چند روز فعال است؟امکانات دارد؟چرانمی گوئیدکانکس بهداشت؟
5-آیا اصلا مدارس روستا فعال هست که دانش آموز داشته باشد؟آیا بنای ساختمانی آن مطمئن هست؟آیا اصلا سرایدار دارد؟اصلا دانش آموز دارد که معلم داشته باشد ویا بلعکس
سلام
به دلیل تغییر قالب وروشن شدن زمینه بعضی از رنگ های فونت که با قالب قبلی سازگار بوده است با این قالب سازگار نیست وبه دلیل کمبود وقت اصلاح آن برای مامقدور نیست به همین دلیل مارا به بزگواری خودتان ببخشید
جناب مــــــــــــــیر
با سلام خدمت شما بازدیدکنندگان عزیزتعدادی از نظراتی که در قسمت پایین مطالب این وبلاگ که بازدیدکنندگان گذاشتن براتون میذارم تا کمتر وقتتون گرفته بشه و شما هم در مورد این وبلاگ نظر بدین گرچه گروهی با رعایت نکردن ادب پیام گذاشتن بدلیل استفاده از کلمات زشت نمیتوان انها رادروبلاگ قرار داد که این خود نشانگر بی اصالتی انها بوده و اینکه این وبلاگ خاری است در چشمان انها و دلیل مخالفت انها با این وبلاگ این است که این وبلاگ قدم در راه واقعیت ها برداشته و با نشان دادن اصالت روشناوندی ها و گذشته انها و تاریخچه انها تعدادی ناراحت هستن از گذشته خود و پدران خود این دلیل بر بد بودن وبلاگ نیست بلکه گذشته آنها ربطی به وبلاگ و میرها ندارد این واقعیت هایی است که نمیتوان به سادگی از ان گذشت و سوالی دارم از کسانی که مخالف این وبلاگ هستن ایا میر و رعیت در روشناوند وجود نداشته؟ایا این واقعیت ندارد کمی فکر و تفکر کنید ایا زمانی نبوده است که پدرانتان تا کمر خم میشدن و در مجالس مکان خاصی داشتن و حتی در مساجد؟وخیلی چیزهایی که بنده رعایت میکنم و نمیگم ،مطالبی که در این وبلاگ نوشته میشود تاریخ است مثلاً قسمت (تاریخچه و شجره نامه طوایف زنگویی وخزائی ها )درسایت های معتبر ذکر شده میتوانید در گوگل سرچ کنید یا در قسمت ارشیو وبلاگ مطلب( ردپای حیوانات ما قبل تاریخ در روستای روشناوند بیرجند )توسط کارشناسان سازمان میراث فرهنگى خراسان جنوبی و تأیید مقامات علمى دانشگاه بیرجند قرار گرفته است میتوانید یک سری به سایت میراث فرهنگی بزنید ،واما نظرات:
(پنجشنبه 19/1/1389 - 6:23 ع )
سلطانی
| زیاد به میری نناز فکر نکنم دیگه اینجور که شما میگی اعتبار داشته باشن،البته همشون اینجوری نیستند .بعضیاشون که از نوکر هم اوضاع اونا بدتر هستش.دوره میر و میر بازی هم تمام شده است |
...........................................................................................................................
(پنجشنبه 21/8/1388 - 11:6 ع )
مهدی
سلام
این رو براتون روشن کنم که ما شیعه هستیم وا ینو رو هم بگم برای بعضی از رعیت زاده ها که می آیدند نظر میدهند و نظراتشون بصورت تخلیه ای روان و روح می باشد به این رعیت زاده ها بگویم که فرزندان اصیل مـــــــــیر محمد امین همه اصالت خود را به کار برده اند و مردانی بزرگ هستن برای اثبات حرفم میتوانید کلمه ای زنگویی را در گوگل سرچ کنید تا برایتان مشخص شود چند تا دکتر و مهندس و مدیر و قهرمان ورزشی یافت می شود درضمن در هر خانواده یک فرزند ناخلف هم پیدا می شود چه برسد به یک طایفه بزرگی، جمعیت این روستا زیاد شده و در شهرها و کشورهای مختلفی پخش شده اند و جمعیت بالا رفته و شاید شاید شاید یک فرزند گم را شده باشه ولی هر کجا برود اصالت دارد هیچ وقت فرزند یک سرخ پوست سفید پوست یا سیاه پوست نمی شود پس اصالت چیز مهمی است هیچ وقت آن را نمی توانی بخری یا بدست بیاری بلکه طی قرن ها گذشته بدست می آید و هیچ کسی نمی تواند به عقب بازگردد.اینم بگوییم برای دوستان ما طی قرن های گذشته به این سرزمین آمده ایم و وسعت ایران بیش از این بوده پس ما ایرانی هستیم .
این روستا ی سر سبز وخرم به دست شخصی بزرگی به نام میر محمد امین بنا نهاده شد این روستا که روی دو تپه بنا نهاده شدکه تپه ای اول میرمحمد امین بیک و خانواده اش سکنا گزید وتپه ای دوم نوکر میر محمد امین این تو تپه زیاد از هم فاصله ندارد از بین این دو تپه یک رود میگذره که در حال حاضر خشک سالی می باشد که رودی در کار نیست البته به تازگی پلی افتتاح شده و این دو تپه رو به هم وصل میکند گرچه با گذشت زمان جمعیت افزایش یافته است، این روستا با سایر روستا تفاوتی وپژه دارد که با آداب و رسوم خیلی متفاوتی خود را ویژه نموده است فرزندان میر محمد امین خود را میر می نامند (ارباب) در مراسم ها میر ها در سمت راست وبالای مجلس می نشستن که کماکان ادامه دارد وخواهد داشت اهالی روستای روشناوند(میرها) به اصالت خود و تاریخچه ای خود افتخار دارن و به پدران خود می بالن (ما مــــــــــــــــــیر بودیم مـــــــــــــــیر هستیم مـــــــــــــــــــیر خواهیم بود )
با سلام خدمت شما همانطور که بهتون قول داده بودم تاریخچه کوتاهی گذاشتم البته زنگویی ها در روشناوند ساکن هستن که در این تاریخچه قید نشده است
پس ازورود لشکریان اسلام به منطقه قهستان ومسلمان شدن مردم قبایلی ازاعراب درمنطقه قاینات ساکن شدند که امروزه به نامهای زنگویی، خزائی، نخعی، ثقفی، شیبانب، خزیمه، عامری، وبرخی نیز به میرومیرزا معروفند. احفاد واعقاب این طوایف به طورپراکنده دربسیاری ازروستاهای شهرستان سکونت دارند. اغلب این طوایف بازماندگان قبایل سپاه حازم بن خزیمه بوده که درزمان خلیفه دوم وارد این منطقه شدند. خاندان خزیمه که سالها حکومت قاینات را دردست داشتند ازاین گروه می باشند. طایفه عرب خزایی ازمنطقه بیرجند آمدند ودرروستاهای بین قاین وبیرجند همچون گزخت، کمادو، کال قاضی، قلعه نبی، چاه مزاری، النگ میان استقراریافته اند. عشایرعرب منطقه امروزه فارس شده وبه زبان فارسی تکلم می کنند وبا گذشت زمان درجمعیتهای محلی حل شده اند. (البته در حال حاضر طوایف خزائی و زنگویی از هم جدا شده اند وکماکان همدیگر را پسر عمو می نامند)
سلام به همه ای بازدیدگنندگان گرامی به زودی تاریخچه ای روشناوند و گذاشتن بنای روشناوند بدست چه شخصی و چگونه در این وبلاگ گذاشته خواهد شد و تمام توضیحات در مورد کلمه ای مـــــــــــــــــــیر ارائه خواهد شد در ضمن از تمامی میرهای روشناوند دعوت به همکاری می نماییم با گذاشتن شماره و اسم خود بصورت پیام خصوصی برای ما در اسرع وقت تماس خواهیم گرفت.